مسائل في شهر رمضان
_ صيام يوم الشك
كيف نصوم يوم الشك الذي لا نعلم هل هو أكمال عدة شعبان أي اليوم الثلاثين منه أو هو اليوم الأول من رمضان إذا لم يحصل لنا الاطمئنان بثبوت الشهر؟
بسمه تعالى
صوم يوم الشك بأنه من رمضان باطل حتى التردد في النية مبطل للصوم فالذي يقول أصومه فأن كان من شعبان فهو مستحب وأن كان من رمضان فهو واجب فهذا غير صحيح إنما تستطيع أن تصومه بنية ما في الذمة فيجزيك عن رمضان إن تبين ذلك حقا.
_ الإفطار يوم الثلاثين من رمضان
إذا أفطر يوم الثلاثين من شهر رمضان فماذا يتعين عليه؟
بسمه تعالى
إذا كان إفطاره بحجة شرعية ثم بان خطأه فعليه القضاء فقط وإن كان إفطاره بلا حجة معتبرة وإنما كان تصرفا شخصيا وفقا لرأيه واجتهاده فهو مفطر متعمد وعليه القضاء والكفارة أي إطعام ستين مسكيناً أو صوم شهرين متتابعين.
_ الاحتياط في وقت الافطار
أنا شيعي أعيش في بلدي تونس كنت في شهر رمضان أضيف 7 أو 8 دقائق بعد أذان المغرب لكني سمعت من أحد المشايخ يوضح وقت دخول المغرب وعرج على أن بعض فقهاء الأمامية وهم قلة يتفقون مع أهل السنة في أن الغياب الكلي لقرص الشمس دخل وقت المغرب فقلت في نفسي : فلماذا المشقة والعسر على نفسي وخاصة الصيام الآن في وقت الحر وكان عندي مشقة من أنتظار تلك الدقائق وأصبحت أفطر بعد أذان المغرب في بلدي بدقائق قليلة بعد التحري في التثبت من الظلمة كاحتياط ، لذا هل صيامي صحيح ؟ وهل في أتباع أهلي لي صيامهم صحيح والسلام؟
بسمه تعالى
ما تفعله صحيح إنشاء الله تعالى، فإن وقت الإفطار يدخل إذا غربت الشمس وانتظر دقائق قليلة للتثبت من دخول الظلمة، وفقك الله تعالى لما يحب ويرضى.
_ وقت الإمساك
هل أن الإمساك قبل الأذان بدقائق مستحب أم احتياط بالفتوى أم فتوى بالاحتياط أم ماذا؟
بسمه تعالى
وقت الإمساك هو وقت أذان الصبح ولما كان غير مضبوط بالدقة جرت العادة على الاحتياط بثلاث دقائق أو أكثر.
_ الإعياء والتعب في رمضان
هل يجوز للشخص الافطار بسبب التعب والإعياء الشديد الذي يصيبه خصوصاً إذا كان ضعيف البنية كما هو حال بعض ربات البيوت اللواتي يتعبن كثيراً في خدمة أطفالهن؟
بسمه تعالى
عليها أن تؤجل أعمالها الى الفترة التي لها القدرة على انجازها كحال الافطار في الليل وإذا تعين انجاز العمل وهي صائمة وكان الصوم يسبب لهن حرجاً شديداً لا يطاق فيجوز تناول الحد الأدنى من الطعام والشراب الذي يتم به رفع الحرج والقضاء بعد ذلك.
_ عمل الخباز في شهر رمضان
الخباز الصائم هل يستطيع شرب بعض الماء أثناء صومه؟
بسمه تعالى
الماء من المفطرات فلا يجوز للصائم تناوله ، فان كان مضطراً لتناوله بحسب طبيعة عمله - كالخباز – فليجد عملاً بديلاً خلال شهر رمضان أو ليتوقف عن الكسب فيه أو يجعل عمله مساءاً ونحوها من الحلول، فان لم يوجد أمامه خيار إلا المضي في العمل واضطراره الى شرب الماء فليتناول منه مقدار الضرورة ويبقى ممسكاً ويقضي ذلك اليوم.
_ التداوي بالإبرة والبخاخ
هل الإبرة التي تزرق في العضلة أو الوريد، والبخّاخ، واستعمال فرشاة معجون الأسنان من المفطرات؟
بسمه تعالى
المفطرات هی: الأول والثاني الأکل والشرب، الثالث الجماع قبلاً ودبراً، الرابع الکذب علی الله تعالی أو علی الرسول (صلی الله علیه وآله) أو علی الأئمة (ع)، الخامس رمس تمام الرأس فی الماء، السادس إیصال الغبار الغلیظ الی الجوف عمداً، السابع تعمّد البقاء علی الجنابة حتی یطلع الفجر من شهر رمضان وقضائه، الثامن إنزال المني نهاراً، التاسع الإحتقان بالمائع، العاشر تعمّد القيء.
إذا كانت الإبرة دواءً فلاباس بها الا ان الاحوط استحباباً تجنب المغذي الا لضرورة. وأما البخّاخ فتناوله مفطر إذا دخل المريء ثم إلى المعدة أما إذا اطمأن بعدم حصول ذلك وإنما استنشقه الى القصبة الهوائية – كما هو المفروض في طريقة العلاج – فلا بأس به. وأما استعمال فرشاة معجون الأسنان فيجوز بشرط أن لا يدخل شيء من ذلك المعجون أو الماء الى جوفه فإذا تمضمض ينبغي أن يبصق ثلاثاً.
_ طبيب الأسنان
شخص قام بعلاج أسنانه وأمره الطبيب بعدم الأكل والاقتصار على السوائل مما تسبب بضعفه وتعبه من الصيام فهل يحق له الافطار؟
بسمه تعالى
إذا خاف الضرر على نفسه من الصوم جاز له تناول المفطر بمقدار ما يدفع الضرر وعليه القضاء.
_ الإفطار في بداية التكليف الشرعي جهلا بالحكم
كثير من المؤمنين وخاصة النساء يقولون أننا في أوائل التكليف لم نكن على علم بوجوب الصوم علينا لكوننا نعيش في مجتمع غير متفقه وربما أفطر أحدنا السنة والسنتين فهل تجب الكفارة أم القضاء فقط؟
بسمه تعالى
لا تجب الكفارة للجهل بوجوب الصوم فلا يصدق تعمّد الافطار وإنما عليه القضاء فقط.
_ حكم الأبوين في منع أولادهم من الصيام
ما حكم الآباء والامهات الذين يمنعون ابناءهم الذين يبلغون سن التكليف حديثا من الصيام بحجة انهم صغار ولا يستطيعون الصيام؟ وما تكليف الابناء تجاه ذلك؟
بسمه تعالى
هذا العمل غير جائز ومخالف للورع وانما هو من التساهل في الدين والواجب عليهم العكس من تشجيع ابناءهم وتدريبهم على الصيام قبل سن البلوغ لكي يسهل عليهم الصيام حين بلوغهم سن التكليف اما الابناء فيجب عليهم الصيام فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق واذا اكرهوا على الافطار فعليهم القضاء بعد ذلك.
_ حرمة التجاهر بالإفطار للمعذورين من الصوم
هل يجوز للمعذور من الصيام أن يتجاهر بالإفطار والتدخين في الأماكن العامة؟
بسمه تعالى
هذا من المحرمات لما فيه من هتك لحرمة هذا الشهر المبارك وتشجيع للمعصية إذ ليس كل أحد يعلم أنه معذور إضافة الى إنه يوقع الآخرين في الغيبة ويورطهم في المعصية.
_ دور التربويين في المدارس والجامعات
ما تكليف إدارات المدارس والتدريسيين تجاه حالات الإفطار التي يرونها؟
بسمه تعالى
المفروض أن (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته) ومسؤولية التدريسيين اكبر في تطبيق فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لأنهم يتحملون مسؤولية تربية الأجيال فيجب عليهم توعية النشأ بأهمية الصوم وفوائده والأضرار المترتبة على الافطار والعقاب الأليم لمن عصى في الآخرة.
_ من كان السفر مقدمة لعمله
عملي في مكان وسكني في مكان آخر بينهما (50 كم) وأنا أسافر كل يوم للعمل . فهل أكون كثير السفر بحيث إذا سافرت في غير العمل في شهر رمضان أكون مشمولاً بوجوب الصوم وإتمام الصلاة؟
بسمه تعالى
تصوم لأن السفر مقدمة لعملك إذا كان سفرك للعمل أما إذا كانت النية لغير العمل فلا، نعم إذا أحببت الاحتياط بأن تتشبه بالصائمين وتقضي ذلك اليوم فهو حسن.
_ حكم سائق الأجرة في السفر
شخص سائق أجرة في داخل المدينة وتأتيه في بعض الأحيان إجرة خارج المدينة فما حكمه؟
بسمه تعالى
يتم ويصوم إذا كانت هذه الإجارة مناسبة لحاله أي أنه ليس غريباً عليه أن يُستأجر لمثل هذه.
_ خروج الموظف عن المسافة الشرعية
يتطلب عملي كمهندس الخروج الى خارج المسافة الشرعية لمتابعة اعمال الدائرة، فما حكم صومي وصلاتي؟
بسمه تعالى
تتم وتصوم ما دام هذا الخروج جزءً من عملك.
_ جواز الإفطار خارج حد الترخص للمسافر
إذا أردت السفر خارج المحافظة وكان السفر قبل صلاة الظهر من أين أستطيع ان افطر هل من المنزل ام من حد الترخص؟ وكيف إذا عدت الى محافظتي قبل أذان الظهر في أي مكان أجدد نية الصيام من حد الترخص أم من قرب المنزل؟
بسمه تعالى
يجب البقاء على الصيام حتى الوصول إلى حد الترخص فإذا تجاوز أفطر. وأما عند العودة فتجديد النية يكون بعد الدخول في حد المدينة وليس من حد الترخص.
_ حرمة وجواز الصوم للمسافر
هل يجوز الصيام في السفر؟
بسمه تعالى
يحرم الصيام في السفر أما إذا عاد هذا الشخص قبل الزوال إلى البلدة ولم يتناول المفطر جاز له تجديد النية, هذا في الواجب أما المستحب فيستطيع أن يجدد النية إذا لم يتناول المفطر قبل الغروب.
_ صوم الطلبة في السفر
هناك بعض الطلبة من المحافظات يقومون بالصيام خلال السفر أو الذين لديهم عمل في محافظة أخرى؟
بسمه تعالى
مادام عملهم متوقفاً علی هذا السفر فیتّمون ویصومون.
_ حكم من انقطع عنها دم الحيض في نهار الصوم
امرأة عادتها خمسة أيام في الغالب وتكون أحياناً أربعة أيام. فإذا انقطع الدم الساعة الثالثة عصراً من اليوم الرابع وكانت تتوقع نزوله في الليل فلم تصل المغرب والعشاء فهل عليها أن تغتسل لتصوم إن كان اليوم الأول من رمضان أم تنتظر اليوم الخامس فتتطهر به لتصوم اليوم السادس؟
بسمه تعالى
تستظهر بالقطنة فإن حصل الاطمئنان بانقطاع الدم فلتغتسل ولتصم.
_ حكم الحامل والمرضع
هل يجوز للحامل أو المرضع الإفطار وماذا يترتب عليها؟
بسمه تعالى
اذا كانت تخاف الضرر على نفسها من الصوم فيجوز لها الافطار وعليها القضاء قبل رمضان القادم اما اذا كانت تخاف الضرر على الطفل فيجوز لها الافطار وعليها دفع الفدية لكل يوم مد (ثلاثة ارباع الكيلو).
_ حكم من اغتسلت غسل الجنابة ونسيت إزالة احمر الشفاه
امرأة اغتسلت غسل الجنابة ثم صامت وصلت الفجر ولكن حين طلع النهار وجدت شيئاً من أحمر الشفاه لا زال في شفتيها، فهل عليها أن تعيد الغسل والصوم أم الغسل فقط؟
بسمه تعالى
إن مطبق الشفتين ليس من ظاهر الجسد الذي يجب غسله ولا أحمر الشفاه مما يمنع وصول الماء ولو فرضنا وجود الحاجب على ما يجب غسله من الجسد فصومها صحیح وعلیها أن تعيد الغسل.
_ حكم الاستحمام والبخار الكثيف
هل الاستحمام تحت الدوش مفطر؟ وهل بخار الماء الكثيف في الحمام مفطر؟
بسمه تعالى
الاستحمام تحت الدوش غير مفطر ولا يلحق برمس الرأس بالماء. وأما بخار الماء فهو غير مفطر إلا إذا كان كثيفاً فيلحق بالغبار الغليظ.
_ حكم تقديم الصلاة على الإفطار
هل يجوز تقديم صلاة المغرب والعشاء على الإفطار أم الإفطار ثم أداء الصلاة؟
بسمه تعالى
تقديم صلاة المغرب والعشاء أفضل لأنها تُكتب له صلاة صائم إلا إذا كان في هذا التأخير حرج نفسي فيقدم الإفطار.
_ حكم صيام شارب الخمر والفاسق
شخص يشرب الخمر ويشاهد الأفلام الخليعة فهل يصح منه الصوم؟
بسمه تعالى
صحة الصوم مشروطة بأمور مذكورة في الرسالة العملية، أما قبول العمل وتحصيل الكمال به فقد قال تعالى (إنما يتقبل الله من المتقين) (المائدة 27) وليس من المتقين من يفعل ذلك.
_ حكم صيام يوم العاشر من المحرم
هل صحيح ما يقال عن أستحباب الصيام حتى العاشر من المحرم؟
بسمه تعالى
الصيام مستحب دائماً عدا الأيام التی یحرم الصوم فیها كالعيدين والمكروهة، أما صيام يوم العاشر فإنه إذا كان استمرارا لاحتفالات بني أمية بقتل الحسين7 فهو محرم، والاستحباب الوارد هو الأمتناع عن الطعام والشراب إلى ما بعد الظهر تأسياً بالحسين7 وآل الحسين7.
_ مشاهدة الأفلام والمسلسلات
تكثر في شهر رمضان مشاهدة الأفلام والمسلسلات العربية والأجنبية والمسلسلات المدبلجة، فهل يجوز مشاهدة تلك المسلسلات؟
بسمه تعالى
لا يجوز متابعتها إذا اشتملت على محرمات ويبدو أنها تتضمن أزيد من واحد:
1- المشاهد الجنسية المنافية للحياء والأدب الديني.
2- تدمير القيم والمبادئ الدينية وتأسيس قيم ومعايير باطلة كتمجيد الحب والعدوان على الآخرين بعنوان البطولة والشجاعة.
_ قراءة القرآن في نهار شهر رمضان
قلتم في استفتاء سابق أني أجيز التقليد للسيد الشهيد الثاني بشرط الرجوع اليّ بالمسائل الخلافية، ومنها مسالة قراءة القرآن والدعاء بصورة غير دقيقة خلال الصوم فما هو رأيكم بالمسألة؟
بسمه تعالى
يبذل وسعه في تحصيل القراءة الصحيحة وليس عليه أكثر من ذلك فإن لكل شيء ربيعاً وربيع القرآن شهر رمضان.
_ الخطباء في شهر رمضان
شهر رمضان موسم للتبليغ الاسلامي فيقيم الخطباء مجالس ليلية ونهارية، والسؤال حول المجالس النهارية وكيف يمكن التعامل مع أحاديث المعصومين سنداً – الذي ربما لم يره الخطيب أصلاً – ونطقاً – الذي يكون بالمضمون غالباً – فهل يكون من الكذب المفطر خلال الصوم؟
بسمه تعالى
يتجنب ذلك بأن يقول (روي عن الإمام أنه قال) ولا يقطع بأنه (قال الإمام).
_ صوم بلا صلاة
هناك بعض الناس من یؤدي فریضة الصیام من دون اداء فریضة الصلاة؟
بسمه تعالى
يصح منهم الصوم اذا أتوا به بشروطه لكن قبول العمل ونيل رضا الله تبارك وتعالى مشروط بالتقوى والتي أهم ركائزها إقامة الصلاة والاعمال لا تقبل إلا من المتقين وليس منهم تارك الصلاة، فليكملوا إحسانهم بالالتزام بالفرائض كلها.
_ حكم الافطار بسبب عدم تناول السحور
هناك بعض الناس لا يقوم بالصيام لأنه بدون سحور؟
بسمه تعالى
ورد استحباب أن یقوم المکلف قبیل الفجر لتناول السحور وأداء الصلاة فإذا كان الصوم بلا سحور يضر بحاله فليأخذ في النهار مقدار دفع الضرورة وليقض ذلك اليوم. وعليه أن يتخذ الإجراءات الكافية لإيقاظه لتناول السحور.
_ التدخين في نهار شهر رمضان
بعض الطلبة يقوم بالتدخين بادعاء هناك فتوى من سماحة الشهيد الثاني الصدر (قد) بعدم مفطريته؟
بسمه تعالى
نحن نمنع منه والبقاء على تقليد السيد الشهيد (قد) مشروط بالرجوع الینا في المسائل الخلافية.
_ صوم شهر رمضان وأداء الامتحانات العامة
نحن مجموعة من طلاب وطالبات الصف السادس الاعدادي، وقد قررت الوزارة ان یصادف موعد الامتحانات مع بدایة شهر رمضان، مما يعني اجتماع الصيام والامتحانات في بعض الأيام.
ولما كان الصيام يضر بالقراءة، خصوصا وأنه يقع في فصل الصيف، فهل يجوز لنا أن نفطر هذا الشهر بأكمله، أو أيام الامتحانات خاصة، أو لا يجوز لنا ذلك أصلا؟ وفي حالة عدم الجواز هل يعتبر الطالب الذي يخالف الحكم الشرعي فيتناول المفطرات مفطرا متعمدا بحيث يجب عليه القضاء والكفارة؟
بسمه تعالى
من كان قادرا على الصوم مع تنظيم وقت دراسته على هذا الأساس بحيث لا تضرّ بدراسته ومستقبله كان يقرأ الليل كله وأطراف النهار فيجب عليه ذلك وهو حل ناجح وملائم لكثيرين.
ومن شاء أن يفطر ليكون أكثر قابلية ونشاطاً على الدراسة فتوجد طريقة شرعية للتخلّص من الوجوب عندما يتيسر له يوميا الخروج بالسيارة إلى مسافة 22 كيلو متر صباحا ويتناول عند قطع المسافة المذكورة شيئا من الطعام أو الشراب ويعود إلى أهله مفطرا ويمكن لجماعة أن يستاجروا سيارة لهذا الغرض ولو في أيام أداء الامتحانات فقط كما كانوا يفعلون أثناء الدوام حينما يستأجرون خطوط النقل إلى الدوام الرسمي ذهاباً وإياباً.
أما الإفطار المتعمد من دون عذر فغير جائز، لكنه إذا ظن القدرة على الاستمرار بالصوم فصام لكنه وجد نفسه مضطراً لتناول المفطر أو وقع في حرج لا يُتحمل عادة ولم يتيسر له السفر فيجوز له أن يتناول قدر الحاجة من الطعام أو الشراب لدفع الضرورة ولا يتوسع أكثر من ذلك ثم يقضي ذلك اليوم لاحقا والله المستعان.
_ الصوم المستحب في السفر
يحصل لنا أحياناً ما يدعونا الى السفر في أيام يستحب صومها وقد نذهب في الزيارات المخصوصة الى الائمة الطاهرين: كيوم مولد النبي 6 أو مبعثه الشريف أو يوم عرفة أو الغدير، ونحن نرغب أن لا نُحْرَم من الطاعتين، فكيف نجمع بينهما ولا يتيسّر لنا الحضور في بلدنا عند الزوال لتجديد نيّة الصوم بحسب ما يشترطه الفقهاء؟
بسمه تعالى
إذا كانت نية الصوم لأجل استحبابه فقط فلا يشترط الحضور عند الزوال في الوطن ويمكن قضاء النهار كلّه في السفر إلا وقت يسير قبل غروب الشمس لتجديد نية الصوم مادام لم يتناول المفطر باعتبار امتداد نية الصوم المستحب حتى غروب الشمس، وشرط تجديد النية في الوطن عند الزوال خاص بصوم شهر رمضان وقضاؤه ولا يعمُّ دليله الصوم المستحب.
نعم إذا ضمَّ نية قضاء ما في الذمة الى الاستحباب في صوم الايام المباركة وجب عليه ملاحظة الحضور في الوطن عند الزوال، ولو لم يتمكن من ذلك أكمل الصوم بنية الاستحباب فقط ولا يعتدّ به من القضاء عمّا في الذمة.
_ استعمال البخاخ أثناء الصوم
هل يجوز استعمال البخاخ بالنسبة للصائم؟
بسمه تعالى
استعمال البخاخ بالنسبة للصائم له حالتان:
الأولى: استنشاقه وأخذه بالشهيق إلى الرئتين كاملاً كما هو المطلوب وهذا لا يكون مفطراً.
الثانية: عدم إتقان العملية بدقة فيذهب جزء منه إلى الرئتين والجزء الآخر إلى المريء ثم المعدة وهو سائل مضغوط وله مادة فيكون مفطراً ولا يجوز استعماله إلا في خارج وقت الصوم.
نعم إذا كان مضطراً لاستعماله ولا يستطيع الصبر إلى وقت الإفطار جاز له الاستعمال للضرورة وإذا دخل معه للمريء شيء فأنه يقضي ذلك اليوم ولا إثم عليه، وإذا كانت حالته مزمنة ويحتاج إلى استعمال البخاخ أثناء النهار يومياً على مدار السنة وليس له أي خيار يجنبه الحاجة إلى استعماله فيسقط عنه القضاء أيضا.
_ حكم صيام قليلة اللبن
إذا كانت المرضعة قليلة اللبن، وكان الصيام يؤدي إلى نقص لبنها أكثر بحيث لا يكفي لرضيعها، ولكن يمكنها تعويض ذلك من خلال الحليب المجفف (بواسطة قنينة الإرضاع)، فهل يجوز لها الإفطار والحال هذا، أو يجب عليها الصوم وتعويض نقص اللبن بالحليب المجفف؟
بسمه تعالى
يجوز لها الإفطار من أجل أرضاع الطفل، مادام الصوم يؤثر على حليبها ويدخل الضرر على طفلها، وإن كان الاحوط لها الصيام وإرضاع الصغير من الحليب المجفف لأن الله تعالى يقول: (وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ) (البقرة 184).
_ اختلاف نية الصوم في اخر شعبان
إننا نسكن أطراف السويد فصمنا يوم السبت من شعبان وبعد الإفطار علمت ان يوم السبت هو من شهر رمضان فما حكم صومي؟
بسمه تعالى
لا بأس عليك، فقد أجزأ عن شهر رمضان.
_ الإفطار مع الحرج
انا شيعية متزوجة من رجل سني احترت في صيام شهر رمضان يعني بدايته ونهايته لان هنا يتبعون الرصد الفلكي بالتلسكوب للهلال ومواعيد الصيام والأعياد ثابتة بالتقويم زوجي يصوم مع بداية رمضان هنا وأنا دائما في حيرة وهو يضغط علي في هذه المسالة بالذات ويقول نحن نتبع البلد الذي نحن فيه ولا دخل لنا بالعراق مثلا هو يصوم اول يوم من رمضان وانا اصوم بنية يوم الشك شيخنا الجليل وأيضا لأسباب اجتماعية مثلا في يوم العيد يزورنا أشخاص كثيرون ولا استطيع ان ابقى صائمة او نكون مثلا معزومين في اول يوم العيد على الغداء أرجوكم أفتوني لأنني في حيرة دائما؟
بسمه تعالى
الأمر في أول شهر رمضان سهل إذ يمكن الابتداء مع زوجك بالصوم حتى لو لم يثبت الشهر بنية القربة المطلقة الى الله تبارك وتعالى، او القضاء او مافي الذمة، أما إذا أفطر في يومٍ تشكين أنه الأول من شوال فاطلبي منه الخروج معه بعد صلاة الصبح أو بداية النهار مسافة 22 كيلو متر لتفطري بسبب قطع المسافة وتناولي هناك شيئاً من المفطرات وعودي مفطرة الى بيتك لتستطيعي أداء مراسيم العيد بدون حرج ثم تقضين ذلك اليوم لاحقاً إذا لم يثبت انه عيد.
_ حكم المداعبة في نهار رمضان
إذا داعب الرجل زوجته الصائمة فان الزوجة نتيجة تهيجها الجنسي تنزل بعض الرطوبات فما هو حكم صومها؟
بسمه تعالى
لا يضرّ بصومها، وينبغي للصائم تجنّب الوصول إلى هذه المرحلة من الممارسات.